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星期四, 5月 31, 2007

中文維基百科黑色的一天

有熱心網友,把《福佳始終有你》的歌詞,在維基百科建立條目。原本我對此事不知情,可是卻被告知,有一名來自內地自稱「百無一用是書生」的網友,以此歌詞 1. 「侵權」 2. 「惡搞」為理由,要求刪除。

因此,我上了維基去提出抗議,質問該「百無一用是書生」的維基人,此歌詞侵犯了香港哪一條法例?

結果有網友聲援,其戶口立即被封;難道連維基百科這樣的一個所謂「公開平台」,原來對持有異議者,仍是這樣的一回事!

香港網民,是時候向維基的原作者,以及以英語向全世界網民作出投訴了。《福佳》能不能保留是一回事,可是如果連維基的言論自由也無法保存下去的話,我們要面對怎樣的一個網絡世界?

「我對中文維基百科的管理人員「百無一用是書生」,亂說《福佳》歌詞侵權與惡搞,而因要把此刪除極度不滿,更對因此而惡意封殺打壓其他網民的事情極度憤慨。如果中文維基不再正視這個問題,我們將發起向全世界其他維基網民抗議中文維基的惡行!」

福佳始終有你的刪除討論頁
中文維基新聞組
中文維基 Google Group

《福佳》收視遠超「鄧走音杏+橙」,明報何在?

有內地網友發動 delete 《福佳》在維基的 Entry, 你對此有冇意見呢?請去維基發言!

有網友主動把《福佳始終有你》列入維基百科,最初遇到部份人士反對,經幾位熱心人士支持後,《福佳始終有你》終於繼「巴士阿叔」等事件後,加入維基百科全書

有很多人認為「福佳」只是「惡搞」,和「巴士阿叔」情況相同;這點我林忌不同意:「巴士阿叔」是一件錄影片段,其內容是一件突發性的事件,觀眾是以「睇戲」的心情去觀看,事件發生後全港傳媒一窩蜂去報導,於是「巴士阿叔」順理成章,成為港版 William Hung,情況一發不可收拾。

《福佳》短短三四天在 Youtube 得到過十四萬 hit rates,除了少量有勇氣與有承擔的傳媒人,敢作報導之外,君不見其他傳媒對此不聞不問嗎?換作《福佳》是為政府宣傳,那些親政府的媒體與喉舌,勢必如山洪暴發密集宣傳了;另一方面,如果《福佳》只是一般的「惡搞」,如「鄧走音」-- 最初在 Youtube 不過萬六收看率,到如今仍只不過是八萬多 hit rates,那些如「公信第一」的「知識份子」報章日月光明報,亦照報導如儀!某些新聞就炒作,某些新聞就封鎖--原來「鄧走音」,竟比《福佳》重要這麼多!這麼多青少年「關心香港」,去觀看一套「頭條新聞」式的短片,原來及不上 Stephy 被評為走音!如果說「福佳」二字有問題,那首「鄧走音」的「杏+橙」就一定雅觀得很了!噢,看來那些天天批評傳媒質素低劣的「衛道之士」,都返了廣州「睇病」嗎?

公信昭昭,以日月為證,群眾的眼睛是雪亮的--就是香港有這樣的報章,才有這樣民怨,才有這麼多人靠自己的 Forward 去宣傳《福佳》。香港的言論自由還剩下多少,就靠各位網民,以及那些有良心的傳媒工作人了......各位,你今日 Forward 左未?

English version of "Folk Guy's always with you!"

English version of "Folk Guy's always with you!"
Lyrics by Kay Lam & Friends

Latest News:"The Hong Kong Handover Hangover", from Slate Magazine of US, owned by Washington Post Company

Pure english version will be available soon. Please enjoy!


鋪鋪膠都彷彿泥濘 撻到你好應
Everytime comes a pitfall, you just have to fall,
成全這朦董變巨星
Tung Chee Wah rises as Superstar.
IQ唐開騷都爆笑 免費派飛了
IQ Tong brings you Habour Fest, tickets free-of-charge,
盈餘計錯 就愛亂 Fing!
If there's surplus, spending spree starts.
期望坦克碌豬取勝 得到了絕症
Roll out tanks to smash the piggies, that must be crazy,
金紫荊章填命
Yet he's a golden baby.
無能人士亂嗡也力拼
Incompetents kept rambling on,
是誰埋沒馬力 做賣國精英
Who just bury MALICE, the five stars traitor?
福佳始終有你!(福佳始終有你!)
Folk Guy's always with you! (Folk Guy's always with you!)
拍馬屁聲響足一世紀
Flattery noise lasts for whole century.
普選偏偏冇我? (普選偏偏冇我?)
Universal Suffrage! (Universal Suffrage!)
八萬五驚喜慘於去死
When properties crash it's worse than death.
當底褲 當絲襪 當胸圍
Pawn your pants! Pawn your socks! Pawn Triumph!
傲慢冷嘲各種冤氣 不捨不棄
Arrogance and mockery is everywhere,
陪笑了不起 福佳始終有你!
Brown nosing you dare. Folk guy's always with you.
天星鐘追憶起暴動 同志勿有感應
Star Ferry triggered riot, but that was history,
和諧靠你 亂掟菠蘿
Your grenades brought serenity
期望坦克碌豬取勝 得到了絕症
Roll out tanks to smash the piggies, that must be crazy,
金紫荊章填命
Yet he's a golden baby.
無能人士亂嗡也力拼
Incompetents kept rambling on,
是誰埋沒馬力 做賣國精英
Who just bury MALICE, the five stars traitor?
坦克碌豬靠你!(福佳始終有你!)
Tanks roll over piggies! (Folk Guy's always with you.)
拍馬屁聲響足一世紀
Flattery noise lasts for whole century.
普選偏偏冇我? (普選偏偏冇我?)
Universal Suffrage! (Universal Suffrage!)
八百張飛選多一世紀
Eight hundred crooks pick within a cage.
玩謝你 送酒席 送主席
Play with you, Dine with you, Chairman's you.
傲慢冷嘲 各種冤氣 不捨不棄
Arrogance and mockery is everywhere
陪笑了不起 坦克碌豬靠你!
Brown nosing you dare. Tanks roll over piggies!
(國︰毛主席在這裡)
(Chairman Mao is on fire)
拍馬屁聲響足一世紀
Flattery noise lasts for whole century.
普選偏偏冇我?
Universal suffrage!
(玩謝你~ Yeah)
(Play with you~ Yeah)
(國︰Anson Chan 在哪裡?)
(Anson Chan where are you?)
八百個選委選一世紀
Eight hundred crooks pick within a cage.
三謝禮 拜天地 葬天地
Three Salutes, pray the world, bury the world.
傲慢冷嘲 各種冤氣 不捨不棄
Arrogance and mockery is everywhere,
陪笑了不起 福佳始終有你!
Brown nosing you dare. Folk Guy's always with you!

星期三, 5月 30, 2007

《福佳》再次勇奪 Youtube 三十一項榮譽 (再更新)

多謝各位支持,但推廣尚未成功,同志仍須努力!

5 月 31 日 16:00 特別消息:網友反應熱烈,短短三天之間,本片在 youtube 的收視已達 129,190 次,比起政府原版兩個月內累積 (該片於四月一日放上 youtube)的 21, 579 次接近六倍!
謹將此曲榮譽盡獻予林彬烈士及林振強先生

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5 月 31 日 12:00 特別消息:網友反應熱烈,短短三天之間,本片在 youtube 的收視已達 120,427 次,比起政府原版兩個月內累積 (該片於四月一日放上 youtube)的 21, 579 次接近六倍!

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#6 - Most Linked (This Week) - News & Politics - All
#30 - Most Linked (This Month) - News & Politics - All

5 月 31 日 02:00 特別消息:網友反應熱烈,短短三天之間,本片在 youtube 的收視已達 113,055 次,比起政府原版兩個月內累積 (該片於四月一日放上 youtube)的 21, 156 次超過五倍以上!

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5 月 30 日 16:00 特別消息:網友反應熱烈,短短三天之間,本片在 youtube 的收視已達 98,691 次,比起政府原版兩個月內累積 (該片於四月一日放上 youtube)的 20,177 次接近五倍!

星期二, 5月 29, 2007

怨念的思考

影片得到大家的支持與讚賞,相關人等都感到很興奮,亦覺得一番心機有了回報;對於批評及指教的,我們亦願意很謙卑的面對、理解與接受。

有人問,為何會有一班人,去製作這樣的一個東西--他們有什麼企圖?有什麼目的?有什麼動機?另一方面,為何這樣的「搞破壞」式的東西,居然有這麼多收看、留言、回應?我想嘗試以個人的意見回應一下:「是因為,我們大家都忍夠了!」

回歸這十年來,不,自從一九八九年至今這十八年來,我們這一代--在風雨飄搖日子裏成長的一代,面對著大量厚顏無恥大話與謊言,看著這些歪理、茂李、左鄰右里,個個都大放厥詞,視「對」與「錯」如無物,把做人的基本價值與道德,拋到九霄雲外;沒錯,九十年代曾經是「上位」的年代,移民潮加上樓市步步高昇,投機搵錢話咁易,隨口亂嗡心思思,於是雞犬升天、人人上位。可是時移勢易,舊的不去新的不來,數一數這十年來,香港各界是否仍在原地踏步?無論是推諉於金融風暴、施政失調,抑或是大環境也好,有一樣事實是無法漠視的,就是社會的文化的斷層--上與下、網與非網、傳統媒體與新媒體,上一代與年青一輩,無論是各行各業,老一輩的埋怨後生不成器,年青一代卻感到老人永不放手與斷氣--永遠試圖以光緒年代的方式,去經營廿一世紀;於是「上位」的,都是片中又福又佳的擦鞋仔,而又福又佳的擦鞋仔所招募的,是另一群更福更佳的擦鞋潮童...... 於是福佳如潮,幸家如雨,於是我們的社會除了福佳,仍然是福佳。

當苦口婆心、循循善誘、義正詞嚴都無法打動福佳時,我們唯有用「福佳始終有你」,去表達我們對福佳的怨念與怨氣,亦幫一眾對「福佳」感到忍無可忍的,出一口怨氣。

看化了,這樣的文章是會被「無視」的,今人面對問題的方法就是,把頭埋在沙中,當問題不存在--歷史的教訓是,怨念會繼續積聚,直至怨念總爆發的一天--終於變成廣島上那一片蘑茹雲,把鴕鳥頭邊的沙炸走為止。就即使如《福佳》此片,一樣受全港娛樂版漠視:也許走音要多過 William Hung,粗口要爆過巴士阿叔,露肉要肥過遲暮名媛,核突要衰過殘酷一丁,以及福佳--要好似《始終有你》吧。

星期一, 5月 28, 2007

《福佳》勇奪 Youtube 31 項榮譽 (updated)

多謝各位支持,但推廣尚未成功,同志仍須努力!

5 月 30 日 04:00 特別消息:網友反應熱烈,短短兩天半之間,本片在 youtube 的收視已達 87,418 次,比起政府原版兩個月內累積 (該片於四月一日放上 youtube)的 17,445 次的四倍以上!

謹將此曲榮譽盡獻予林彬烈士及林振強先生

5月 28日 23:00《福佳》勇奪 Youtube 31 項榮譽
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5 月 29 日 16:00 特別消息:網友反應熱烈,短短兩天之間,本片在 youtube 的收視已達 58,749 次,比起政府原版兩個月內累積 (該片於四月一日放上 youtube)的 16,363 次的三倍以上!

5 月 29 日 16:00 特別消息:網友反應熱烈,短短兩天之間,本片在 youtube 的收視已達 58,749 次,比起政府原版兩個月內累積 (該片於四月一日放上 youtube)的 16,363 次的三倍以上!

5 月 29 日 06:00 特別消息:網友反應熱烈,短短兩天之間,本片在 youtube 的收視已達 41,904 次,比起政府原版兩個月內累積 (該片於四月一日放上 youtube)的 16,363 次超過一倍以上!

5 月 28 日 23:52 特別消息:網友反應熱烈,短短兩天之間,本片在 youtube 的收視已達 31,126 次,比起政府原版兩個月內累積 (該片於四月一日放上 youtube)的 14,625 次超過一倍
以上!

5月 28日 20:00《福佳》勇奪 Youtube 30 項榮譽
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5月 28日 17:00《福佳》勇奪 Youtube 22 項榮譽
特別消息:網友反應熱烈,短短一日一夜之間,本片在 youtube 的收視已達一萬七千九百五十三
次,比起政府原版兩個月內累積 (該片於四月一日放上 youtube)的一萬四千次還要多

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始終有你歌詞細讀

有網友不太明白小弟的歌詞編排
其實這首歌的歌詞,應該要和原本的放在一起讀,才可以更深入了解的......

福佳始終有你
歌詞:

黑字(陳少琪原本官方版本)
藍字(林忌路遙知馬力版本)

點點燈火彷彿流螢 照亮百家姓 
鋪鋪膠都彷彿泥濘 撻到你好應
成全這小島變巨星
成全這朦董變巨星
東方跟西方的文明 邂逅了衝勁 
IQ唐開騷都爆笑 免費派飛了
繁榮這裡 遇上安定 
盈餘計錯 就愛亂 Fing!
明艷紫荊風中爭勝 找對了路徑 
期望坦克碌豬取勝 得到了絕症
花瓣開得繁盛
金紫荊章填命
人人能力大小也力拼
無能人士亂嗡也力拼
任誰留下血汗 就是個精英
是誰埋沒馬力 做賣國精英
香港始終有你 (香港始終有你)
福佳始終有你!(福佳始終有你!)
讓萬眾掌聲響一世紀
拍馬屁聲響足一世紀
香港始終有你 (香港始終有你)
普選偏偏冇我? (普選偏偏冇我?)
十萬個驚喜多一世紀
八萬五驚喜慘於去死
感謝你 小天地 創天地
當底褲 當絲襪 當胸圍
盛夏冷冬各種天氣 不捨不棄 
傲慢冷嘲各種冤氣 不捨不棄
才會了不起 香港始終有你
陪笑了不起 福佳始終有你!

獅子山觸得到長城 血脈裡感應 
天星鐘追憶起暴動 同志勿有感應
和諧靠你 賦予生命
和諧靠你 亂掟菠蘿
明艷紫荊風中爭勝 找對了路徑 
期望坦克碌豬取勝 得到了絕症
花瓣開得繁盛
金紫荊章填命
人人能力大小也力拼
無能人士亂嗡也力拼
任誰留下血汗 就是個精英
是誰埋沒馬力 做賣國精英
香港始終有你 (香港始終有你)
坦克碌豬靠你!(福佳始終有你!)
讓萬眾掌聲響一世紀
拍馬屁聲響足一世紀
香港始終有你 (香港始終有你)
普選偏偏冇我? (普選偏偏冇我?)
十萬個驚喜多一世紀
八百張飛選多一世紀
感謝你 小天地 創天地
玩謝你 送酒席 送主席
盛夏冷冬各種天氣 不捨不棄 
傲慢冷嘲各種冤氣 不捨不棄
才會了不起 香港始終有你
陪笑了不起 坦克碌豬靠你!
(國︰因為你在這裡)
(國︰毛主席在這裡)
讓萬眾掌聲響一世紀
拍馬屁聲響足一世紀
香港始終有我
普選偏偏冇我?
(感謝你~Yeah )
(玩謝你~Yeah )
(國︰因為我在這裡)
(國︰Anson Chan 在哪裡?)
十萬個驚喜多一世紀
八百個選委選一世紀
感謝你 小天地 創天地
三謝禮 拜天地 葬天地
盛夏冷冬各種天氣 不捨不棄 
傲慢冷嘲各種冤氣 不捨不棄
才會了不起 香港始終有你
陪笑了不起 福佳始終有你!

詞:林忌
版權所有,歡迎翻印
http://plastichk.blogspot.com

伸延閱讀:千呼萬喚:「福佳始終有你」 影像版

星期五, 5月 25, 2007

有關埋沒福佳的澄清

為免誤會,有幾點必須先澄清一下

1.「福佳」一詞的解釋,大家有很多不同的解讀;然而根據中華人民共和國的憲法,立法原意是由立法者去解釋,而非由法官去解釋;所以「創立」的「原意」,應根據原作者的意思--這就和人大釋法一樣,是香港的憲法--基本法的基礎,絕對不能亦不得動搖,不相信可向文匯、大公以至各級人大政協查詢。

有見及此,福佳一字根據原作者--即是小弟林忌的意思,乃代表「福」和「佳」的意義,這兩個字在中文都非常吉利,非常適合各類既「福」亦「佳」的人士使用;就正如立法會議員馬力認為,「屠城」一字需要用科學去解釋一樣,「福佳」和「屠城」的解釋方法類同--如有異議者,不妨向馬力議員,或民主建港聯盟投訴。

另一方面,有網友認為「福佳」代表了「仆街」--這點我絕不同意,首先香港已推行「正音」運動,由教署、教統局、各大院校以至傳媒,都大量使用「正音」;「仆」音為「附」,和「福」的發音絕對不同;前者首見於前中學課文,魏禧所寫的「大鐵椎傳」:「人馬四面仆地下」;看來由於城市化的原因,「地下」轉變成「街」,所以「仆地下」被今日改成「仆街」,唯其「附」讀音亦絕不應轉讀也,因此「福佳」和「仆街」,絕對沒有任何關連,如果認為有關連者,實屬自己心邪,自行帶著有色眼鏡哉,林忌對此絕不負責,亦保留法律追究的權利。

2. 據聞有人對「是誰埋沒....賣國精英」一句有異議;本人再次說明,凡愛國愛港的中國人,必要對國家盡心盡力,正如國家主席胡錦濤所講,要特首為家國鞠躬盡粹;因此,埋沒馬力者,實在對國家極度不尊重!既然有馬力,何以不「為國捐軀」、「死而後已」、「修身齊家治國平天下」呢?故馬力者,是絕不能埋沒的;凡埋沒馬力者,必屬賣國之徒。

至於「馬力」的解釋,根據維基百科--馬力是英文 (horsepower)的翻譯,正如自稱「民主建港」,不一定和民主派一樣支持普選,請不要凡見馬力就對號入座!如有雷同,實屬巧合!有異議者,請向民主建港聯盟,或幫你改名的阿媽提出。

3.「埋沒」一詞的解釋,就有如《基本法》附件二《香港特別行政區立法會產生辦法和表決程序》第三條有關「人大常委會備案」有關「備案」的解釋相同;根據清華大學法學院副院長王振民先生的說法,「備案」有「備案」及「不備案」兩種選擇,正如人大常委會有權選擇「備案」以及「不備案」一樣,大家對「埋沒馬力」以及「不埋沒馬力」,也是有選擇的;人大常委會可拒絕備案,令 08 年立法會不能普選,所以有關人等亦可「不埋沒馬力」,令人無法賣國;凡對此有異議者,請向人大常委會法工委提出,或向清華大學法學院查詢。

伸延閱讀:
膠曲新詞:福佳始終有你!(路遙知馬力版)
內地的「福佳集團有限公司」
台灣的「福佳社區發展協會」

星期四, 5月 24, 2007

林忌短評:中學生更加認同國民身份

回歸後最重要中學生選SARS
[24/05 星期四 10:05]

學友社同新青年論壇,合辦本港回歸十年新聞選舉,在上月訪問六十間中學,近七千八百中學生。有八成半學生,選出零三年SARS襲港為最重要新聞,去年的徐步高槍擊案及零三年的五十萬人七一大遊行,排第二及第三位。
學友社說,十大新聞涵蓋政治、教育、民生及國家大事等幾方面,特區政府成立、及中國首次太空人升空等,都有入選,顯示中學生更加認同國民身份。


林忌認為,學友社應該舉辦香港回歸地球四十五億年的新聞選舉,去訪問全港四百多間中學,過十萬中學生,去確認一下,有幾多中學生認同地球人的身份。

又或者,訪問一下中學生,「國家成立」快六十週年,又有什麼國家新聞上榜,例如快要來臨的六四十八週年,作為中學生對國家的「認同感」又有多少。

再唔係,又訪問一下,認為馬力對六四事件的見解,是提倡「賽先生」的科學精神、抑或是熱愛豬隻,又或者證明國產坦克耐力驚人的表現--這些「暗左」的組織,來來去去都是這樣幾度「板斧」,關埋門自吹自擂,悶唔悶 D 呀?

再者,這份問卷真的「政治不正確」:徐步高跟蹤左派頭目,如已過身的鄔醫生、繼續坐在立法會瞓覺的黃中指,被喻為「工賊」的行騙會議成員等等--中學生居然對這單新聞如此關心,而學友社、新青年論壇又居然「如實報導」,證明此等組織其實根本是「打著紅旗反紅旗」,政治極度不正確也;林忌有理由相信,這些組織的領導人,其實是認同外國人的身份,被資本主義社會腐化了--就有如某些土共領導人走資成為了巨富一樣,中央對此一定要非常小心!

其實這些組織已經用心良苦--如果此調查包括娛樂新聞,保證今日榮登榜首的,肯定又是「穿屎」,再唔係就係「穿屎被偷拍案」,於是堂堂中國男子漢大丈夫楊乎利偉君,居然比不上「英皇名人」的 bra 邊,難道說「中學生更加認同國產胸圍」乎?嗚呼哀哉,林忌有理由相信,穿屎的胸圍一定不是國產的--如果是日產,豈不是「中學生更加認同日本人身份」?弊!當我沒說過吧。

星期三, 5月 23, 2007

林忌短評:抽水哥抽著漒水

淫 褻 物 品 審 裁 處 裁 定 , 《 明 報 》 較 早 前 轉 載 中 大 學 生 報 「 情 色 版 」 部 分 內 容 , 被 暫 評 為 屬 於 第 二 類 不 雅 物 品 。
《 明 報 》 可 以 就 此 裁 決 提 出 上 訴 。

假道德、真轉載的岳不群徒子徒孫,終於害人終害己;最初轉載後仍不忘抽水,站在「泛道德主義」一邊發言,鼓動大旗怒斥學生;唯見一眾主流知識分子紛紛表態,認為「自由」比「道德」價更高,偽知識份子報就開始轉向,報導開始騎牆。

到突然連自己也因轉載被起訴,終記起自己當年也曾因為南韓女 model 的相片被評不雅的往事!為保住那塊弱不禁風的爛招牌,於是又突然站在學生一邊!看見這份既失去報格,更失去報魂,不男不女不左不右不是人亦不是鬼的報紙撞板,有如練了辟邪劍法的岳不群有如此下場,實在令人稱快。

我訂了這份報紙廿多年,既見證了那輝煌的歲月,亦見證了其自毀與墮落;2003 年 7 月 2 日,看見偽君子再度轉軑那一天起,我決定離棄這份報紙,從此永不會為其付出一毛錢。還是一句:「歷史永遠不會忘記!」

日月神棍所修練的「騎牆劍法」,其實和東方不敗所修練的「風月寶典」乃同一路武功,正教人士不可不察哉!有時寧可接受真小人,也永遠不要這些滿口道義岸然的偽君子!

星期二, 5月 22, 2007

林忌短評:溫水煮蛙的潛移默化

RTHK 新聞:台灣民主紀念館懸布幔違文物保育規例被罰款
2007-05-21 HKT 17:44
在台北,張俊雄接任行政院長。他表示,將致力令行政、立法的關係順暢。
另外,教育部在剛改名的台灣民主紀念館本堂兩側懸掛巨型布幔,被市政府指不符合文物保育的規例,連續兩日發告票罰款共 30 萬元新台幣。

商台新聞
台北市府拆遮中正紀念堂布幔
[22/05 星期二 16:17]
在台北,民進黨政府將中正紀念堂,改名為台灣民主紀念館,引發的風波持續,由國民黨控制的台北市政府,今日派員,將懸掛在紀念堂的巨幅布幔拆除,並將遮住中正紀念堂名牌的布幔,亦一併拆去,警衛沒有阻攔。


這就是台灣最有趣,亦是最可哀的地方;民進黨政府在立法院佔少數,於是無法動用立法院去立法,不斷使用行政手段去「出古惑」;幸好國民黨仍保有台北市政府,可以用市政府的權力,去保護「中正紀念堂」。

用當年阿扁任台北市政府期間立法,去制裁民進黨政府侵害文物的行為,是可幸亦可愛的;反觀香港人要保護皇后碼頭,所得到的助力與面對的阻力,絕對不成比例。

很多人認為,皇后碼頭的保留價值,低於天星;可是我林忌一直都認為,皇后碼頭的價值遠高於天星--天星只是集體回憶,皇后卻是歷史現場!從建築去看,皇后位於大會堂正門對開,是建築群的一部份;從經濟角度看,保留皇后所需要的成本與保留地,亦遠低於保留一個完整的天星碼頭。

民建聯在單張大力宣揚自己支持政府保護民物的政策,可是保皇黨態度果然始終如一,除了蔡素玉假惺惺說要投棄權票之外,其他的成員都說要支持政府的拆卸撥款。大家可有想過為什麼那些土共堅持要毀皇后呢?為何會有「的士司機」在討論會上大聲說「保皇后」是「攪亂香港」?皇后背後的意義與價值,只在一個「爛碼頭」嗎?還是屬於「溫水煮蛙」,慢慢由「量變轉成質變」的價值觀潛移默化?我對土共的種種行為,永遠都投下不信任的一票!如同邱吉爾於二三十年代向英國人所提出警告:希特拉及史大林的危險性,要到事後人們才了解一樣,歷史將證明誰才是正確。

伸延閱讀:
中正紀念堂民主的一課
皇后的最後一夜

星期一, 5月 21, 2007

中正紀念堂民主的一課

本來上星期已經打算寫這個題目,可是膠港的膠事太多,令小弟遲遲未能動筆,直至今天才有空動手。

對近代史興趣不大的朋友,可能對蔣介石認識不深,或者長期受到中共教育的一套,又或某些台獨份子長期宣傳的一套,以為蔣介石三個字,只代表了一個失敗的獨裁者--因此,在二零零七年的今天,在台北保留這樣的一個建築,只會令人聯想起對岸的另一位獨裁主席;以此作標準的話,中正紀念堂是不應該保留的。

談到蔣介石,我很想用另一個獨裁者來比較--英國的護國公 (Lord Protector) 克倫威爾 (Oliver Cromwell)。

在十七世紀查理一世時期,英國政治上分裂成為兩派,保皇派與議會派長期衝突,最後議會派擊敗了保皇派,把國王查理一世斬首,建立了英國歷史上第一次,亦是唯一的共和政體。

然而不穩定的政治環境,再加上克倫威爾的軍人出身,在多次的混亂與陰謀之後,克倫威爾成為了絕對的獨裁者--名義上的共和國,實際上成為了克倫威爾的專政獨裁國家,克倫威爾任內所迫害、所殺死的平民與政敵,多不勝數。

可是克倫威爾和其他獨裁者不同的,即使他曾經長期解散、壓制、禁止自由議會的運動,其運動的終極本質,卻把英國人從類似法國路易十四的王權手中拯救了出來--即使 1658 年克倫威爾身故,其兒子理察欲繼位失敗,英皇查理二世復辟,把克倫威爾的屍體斬首再戮屍,其首級一直高懸在西敏寺至 1685 年;可是克倫威爾的改革,最終戮屍奠定了 1688 年光榮革命的基石--英國人可沒有因為克倫威爾的「獨裁」,而決定要「去克倫威爾化」;1899 年克倫威爾三百年生辰,英國國會議員在民主聖地--英國國會西敏寺面向議會廣場處,豎立了這位「殺人如麻」的「獨裁者」的銅像,較若干國王之銅像更為雄偉。不知吸收英國養份而追求民主的信徒,對此有何看法?

為什麼英國人會紀念克倫威爾?克倫威爾的確是一個獨裁者,可是以當時的標準,以當時「群雄割據」各派力量當中,克倫威爾是相對最好的一個;他雖然獨裁、可是保護了國家,確立了「政教分離」的體制,令國家變得「沒有那麼魔鬼」 (lesser evil);在他身故後三十年,國家終於變成了民主政體,他亦受後世所感激與尊敬--在當年,克倫威爾拯救了他們。

如果蔣介石當年去不了台灣,如果受中共煽動而發生的二二八事變「成功」的話,也許當年作為中共黨員的李登輝,永遠成不了台灣的「民主之父」--在毛與蔣二人之間,誰是 lesser evil?沒有蔣介石的堅持,台灣早就成為中共的一個省了--韓戰爆發之前,連美國人都拋棄了台灣,沒有蔣介石、沒有蔣經國,台灣有今天嗎?

要一個獨裁者保護才有今天,是歷史的悲哀--可是抽離現實要求聖人降世,這是既不可能亦不合理的;蔣介石統合了各地亂七八槽的軍閥,帶領國家打勝了八年抗戰,更在遷台時保護了文化的傳承:保護了故宮博物館的收藏免受文革之劫,保護了繁體字能夠繼續生養存續,保護了中國土地上誕生出第一個亦是唯一的民主政體--如果沒有蔣介石,當年受中共愚弄的台獨二二八派掌權,台灣人抵抗得了共軍嗎?這樣的功績,仍不足以在台北留下一個中正紀念堂嗎?

英國人豎立了克倫威爾的銅像,台獨份子卻帶頭推倒蔣介石的銅像,也難怪為何兩地同屬民主政體,素質卻如此的不同。罷了...還是期待著有一天,在我們民主議會的廣場,就像英國人做法,豎立起國家守護者--蔣介石的銅像。不知道我可否看到這一天呢?

後記:
英國格林威治天文台旁的著名帆船 Cutty Sark,於五月廿一日懷疑被縱火燒毀。如此有價值的文物,只燒餘船身骨架,令愛惜文物的人深感惋惜--林忌深感後悔,早幾年到 Greenwich 時,為何不再抽多一點時間上船看呢?


星期日, 5月 20, 2007

林忌短評:曲線自焚

有網友問我,平常人說的「曲線 X X」,是否就是林忌所提及的戰略間接路線?
曲線和間接路線,在字義上是一樣的;但實際上使用時,卻有所不同。

平常所說的「曲線」,只是說明意圖「走曲線」,但能否到達目的地呢?其方法有沒有效呢?是不在討論範圍之列的。

曲線是中國傳統古以有之的,傳統把曲線看成處理問題的手法,只屬手法的一種,卻沒有更加好的意思。為區分兩者,我們最好把「曲線」和「間接路線」分開使用--曲線是說明「思想動機」,間接路線是說明「行為結果」。

戰略間接路線的先決條件,就是一定要成功;即使可能有時直接路線更有效,更快更迅速,可是不代表間接路線會做成失敗--失敗,簡單來說就是一個失敗的戰略,而不是什麼「間接路線」了。

潮流興自焚,由王永平、馬力、原教旨主義宗教團體、搏上鏡的審裁員、打算 JR 古跡的保皇人士,紛紛趕上「自焚號」列車,表面上看,他們都有其「檯面目的」;但如果閣下夠心水清,能夠從更高層次去看,他們其實都是在走「曲線」--其曲線的動機,就是要為政府找麻煩--Donald 真的多得佢地唔少。

可是不懂戰略的曲線,最終只是燒死了自己,卻燒不死別人--在未抵達目的地之前,身上的火水已經燒起來,發光發熱加發瘟,成為另一個焚化爐中發出惡臭的膠,膠味濃郁的同時,更令斗室之中大放光明,令人眼界大開。

確立戰略的第一步,就是要「知己知彼」,認識手段與技巧的長短,從而知道有什麼方法可用,有什麼方法萬萬不能用!除了從動機去找方法,更要從手段去選擇方法!只問「好心」、「良好意願」、「主觀願望」,而不擇手段(這成語有兩個意思,1. 不理動機好壞 2. 不理結果好壞--第二個解釋經常被中國人遺忘),結果只有兩種: a. 自膠 b. 自焚。

例子一:某宗教組織以為用道德標準,可以令不信教者擁有誠心信教者的標準,結果既自膠又自焚。
例子二:某政黨以為用傳媒洗腦就可以成功篡改歷史,卻忘記了自己活在互聯網時代的廿一世紀,結果自膠完再瘋狂自焚,嚇死了旁觀的所有人。
例子三:某種思想膠認為,用良好動機動主觀意願,就可以改變人類的行為,卻不知沒有方法的方法,根本不是方法;事後失敗了,還怪責他人扭曲了他們的思想,旁人只是嚴重曲解、扭曲、錯誤解讀他們的思想,所以膠了;但其實由始至終,最膠的還是他們自己--他們至今仍然不知道,不問手段只問動機,只是膠一件。

膠事太多,不能一一盡錄。

星期六, 5月 19, 2007

耶穌會怕聖經送檢嗎?

「這不法的人來,是照撒旦的運動,行各樣的異能神蹟和一切虛假的奇事」(帖撒羅尼迦後書2:9),主耶穌指出很多人會受到迷惑。既是迷惑,人若不儆醒及裝備,人若對真理不認識,便很容易上了當。尤其是在末世時,「魔鬼知道自己的時候不多」(啟12:12),牠裝作光明的天使來迷惑人。

「耶穌在橄欖山上坐著,門徒暗暗的來說,請告訴我們,甚麼時候有這些事,你降臨和世界的末了,有甚麼豫兆呢?耶穌回答說,你們要謹慎,免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來,說,我是基督,並且要迷惑許多人。你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌,因為這些事是必須有的,只是末期還沒有到。民要攻打民,國要攻打國,多處必有饑荒,地震。這都是災難的起頭。那時,人要把你們陷在患難裏,也要殺害你們,你們又要為我的名,被萬民恨惡。那時,必有許多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨惡。且有好些假先知起來,迷惑多人。」(馬太福音24:3-11)

Gordon R. Lewis 的問題:你最主要的任務是否傳福音?
「很多異端目的是叫人加入他們的組織、入教,不是把耶穌基督的救恩介紹給人,叫人認罪悔改、接受救主及救恩、跟隨耶穌基督。」

保羅寫哥林多後書時,就已經指出教會中有「那等人是假使徒,行事詭詐,裝作基督使徒的模樣。」(林後11:13)

當一個自稱是基督的組織,把主要工作放在「傳媒的道德教化」,對其他人的行為指指點點、多番規管,而非用主的愛與真誠去包容,這個組織,是否已變成了異端?裝作基督使徒?

再參考馬太福音:
5:39 只是我告訴你們:不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打
5:40 有人想要告你,要拿你的裡衣,連外衣也由他拿去
5:41 有人強逼你走一里路,你就同他走二里

耶穌基督願意為我們上十字架,願意流乾衪的血去為我們贖罪,面對羅馬人不公平審訊,祂可有選擇逃跑?祂可有不願意受審?換轉今日是祂在香港,祂可會害怕自己的經書--聖經送檢嗎?

基督徒,是你們自己害怕,還是主耶穌基督害怕?是侵蝕了你內心的撒旦害怕嗎?

膠曲新詞:福佳始終有你!(路遙知馬力版本)

歌詞更新了 (v1.6) 註:既然浪費了這麼多公帑去製作此曲,為環保不如廢物利用循環再造
(呢段片好有趣,唔知邊位高人把「佳視」logo 加落去,果然好佳)
猜謎:坦克車有幾多馬力?(答案在意見欄發表)

福佳始終有你!(路遙知馬力版本)詞:林忌 版權所有,歡迎翻印 http://plastichk.blogspot.com

鋪鋪膠都彷彿泥濘 撻到你好應 成全這懵董變巨星
IQ唐開Show爆笑 免費派飛了 盈餘計錯 就愛亂 Fing!
期望坦克碌豬取勝 得到了絕症 金紫荊章填命
無能人士亂噏也力拼 是誰埋沒馬力 做賣國精英

福佳始終有你!(福佳始終有你!)拍馬屁聲響足一世紀
普選偏偏冇我? (普選偏偏冇我?) 八萬五驚喜慘於去死
當底褲!當絲襪!當胸圍!
傲慢冷嘲各種冤氣 不捨不棄 陪笑了不起 福佳始終有你!

天星鐘追憶起暴動 同志勿有感應 和諧靠你 亂掟菠蘿
期望坦克碌豬取勝 得到了絕症 金紫荊章填命
無能人士亂噏也力拼 是誰埋沒馬力 做賣國精英

坦克碌豬靠你!(福佳始終有你!)拍馬屁聲響足一世紀
普選偏偏冇我? (普選偏偏冇我?) 八百張飛選多一世紀
玩謝你 送酒席 送主席
傲慢冷嘲各種冤氣 不捨不棄 陪笑了不起 坦克碌豬靠你!
(國︰毛主席在這裡) 拍馬屁聲響足一世紀
(玩謝你~Yeah ) 普選偏偏冇我?
(國︰Anson Chan 在哪裡?) 八百選委選多一世紀
三謝禮 拜天地 葬天地
傲慢冷嘲各種冤氣 不捨不棄 陪笑了不起 福佳始終有你!

詞:林忌
版權所有,歡迎翻印
http://plastichk.blogspot.com


有關「福佳始終有你歌詞」以GNU Free Documentation License(GFDL)發佈
Permission is granted to copy, distribute and/or modify this document under the terms of the GNU Free Documentation License, Version 1.1 or any later version published by the Free Software Foundation; with no Invariant Sections, no Front-Cover Texts and no Back-Cover Texts. A copy of the license is included in the section entitled "GNU Free Documentation License".


伸延閱讀:
二級抽水哥的間接路線

歡迎各位網友對號入座,配上新伴唱、新影像,upload 後歡迎留言聯絡,我會在此和大家一起分享!

星期五, 5月 18, 2007

自己印一份聖經送檢

網友提供影視處資助明光社的圖片;此圖片只是反映事實,沒有其他意思

看看有關淫褻物品審裁處的資訊:

物品的作者、印刷人、製造商、出版人、進口商、發行人、版權擁有人或設計、生產或發布的委託人,可向淫褻物品審裁處呈交有關物品,予以評定類別。律政司司長或其他獲授權的公職人員,亦可呈交物品,委託淫褻物品審裁處,予以評定類別。

既然影視處拒絕把聖經送檢,所以如果閣下自己從網上找一本「冇版權」的聖經,抽出有問題章節叫做「新 xx 版聖經」,然後主動送去淫褻物品審裁處,咁就唔使勞煩影視處啦!

再看看審裁委員:

審裁委員組成審裁委員小組,由終審法院首席法官委任,任期3年,並可再獲委任。為了確保審裁處所採納的標準具代表性,並盡量符合社會規範,審裁小組的成員來自社會各階層,包括不同年齡組別、職業和專業。

審裁委員須向終審法院首席法官發出通知,才可辭去職務。 如有以下情況,終審法院首席法官亦可將其姓名從審裁委員小組名單中刪除:

* 不再通常居於香港;
* 因任何罪行而被定罪;
* 被宣布為破產人;或
* 終審法院首席法官認為其疏忽職守或不能執行職責。

有意成為審裁委員的人,可向工商及科技局通訊及科技科查詢(電話:2189 2222)。


原來要成為審裁委員,可以自己打個電話申請,大家想任由目前這種質素的委員去評級嗎?還記得 1994 年的大衛像被委員列為不雅,要高院推翻嗎?

張民炳先生,多次在電視訪問發言,電視提到他是「審裁員」,有意或無意引起市民嚴重誤會,以為張民炳先生的意見,即代表了淫褻物品審裁處--五月十六號晚張民炳於無線晚間新聞發表「不需要把聖經送檢」的意見後,不少討論區上的網民,都以為張民炳代表審裁處判決。

根據 Google 的資料,張民炳先生是香港科技大學人文社會科學學院School Administrator,同時是「成人及持續教育協會副會長」,更是「香港教育政策關注社主席」,種種職務和中文大學有利益衝突;這幾年成人及持續教育的市場「打崩頭」,科大和中大各方面亦是「競爭對手」!張民炳先生就《中大學生報》發表意見,是否有利益衝突的嫌疑?

參考英國上議院案例 Re Bow Street Metropolitan Stipendiary Magistrate ex p Pinochet Ugarte 1999( R v Bartle and R v Evans; Re Pinochet; R v Bartle and R v Evans):1998 年英國上議院法庭大法官賀輔明 Lord Hoffmann(賀輔明今日仍是香港終審法院的非常任法官),負責審理及判決皮諾切特案,但同時身為國際特赦組織 (Amnesty International) 的義務無薪董事 (unpaid director),而其妻子同時為此組織工作,因此被皮氏的辯護律師,以此點上訴;最終於 99 年 House of Lords 判之前 Lord Hoffmann 的判決無效,全案要由其他法官重審。

以上案為例,張民炳先生根本不能亦不應審理《中大學生報》一案;張民炳先生說,此案非由其審理;既然此案既不是張先生審理,為何張先生卻不斷在媒體就此案發言?張先生有如此多的「身份」,不知可有制止電視台稱呼其審裁員的身份?另一方面,如果張先生不是審裁員,傳媒又會不會不斷報導他的「意見」?如果身為審裁員卻仍可以不斷發表個人意見,這個制度是否有問題?

審裁員不是法官,可是審裁員的工作和法官類似,其判決是依據法例去裁定物品評級--想像一下如果香港的法官,不停就其他法官審理的案件,在傳媒不斷發表「意見」,會有什麼後果?

另一方面,張先生屬於 Lay assessors of the Obscene Articles Tribunal,理應受司法人員法官行為指引所規範。根據司法機構的《如何就法官的行為作出投訴》(Complaints against a Judge's conduct),網友可對相關問題發表意見及投訴。

後記:有網友想改編「香港始終有你」,希望網友就改版歌詞製作 MV;有能力製作 Video 及自唱錄上網的,請留言聯絡!

[最新消息]網友 Ivy ST 提到:其實係咪唔洗印出來,copy & paste 造個網站都得?
林忌回應:根據 Uwants 成人貼圖案,你搵個香港 server 做個網站,自稱係物品的作者、印刷人、製造商、出版人、進口商、發行人、版權擁有人或設計、生產或發布的委託人,應該都冇問題。


「符道德標準」聖經不送檢 法律學者:影視處越權裁斷可被覆核
陳文敏:影視處非律政司

港大法律學院院長陳文敏表示,《條例》將評審權力只賦予審裁處,其他機構並不享有該權力;但影視處昨日提出的理據,是對《聖經》內容是否不雅作出裁斷,僭越了審裁處的權力。陳解釋,影視處與律政司的權力不同,後者有法例賦予權力,可以按案件表面證據衡量是否提出檢控,但影視處並不具有此權。他說,影視處的行政決定,可以被投訴人透過司法覆核挑戰。

馬力.坦克車碌豬肉餅


本文刊於五月十八號蘋果日報論壇版

民建聯主席馬力質疑八九年六四事件中,坦克車壓死人變肉餅的事,說:「咁咪搵隻豬去試下係咪會變肉餅囉!」

林忌非常認同馬力主席這極具創意的建議!因此我公開呼籲全港市民及網民,向民建聯反映一下我們支持馬力主席的建議,希望民建聯作為香港一個有承擔、有抱負及「一個有前景的政黨」,向中央政府反映意見,繼兩隻十周年大熊貓 606 號 610 號「樂樂」和「盈盈」之外,再借出一對坦克車,以 89 號及 64 號的名義,停泊在金紫荊廣場展覽;再由全港市民,一起為坦克車命名。

還記得五月六日在 港島銅鑼灣舉行的「慶祝回歸十周年」大迎巡遊,場面偉大而令人十分感動。大會播放五四運動的歷史片段,令香港人感受五四運動的「自強精神」;有見及此,為加強五四運動「賽先生」科學精神的宣傳,特區政府應在十周年慶典上,以中央借予香港的坦克,在五星紅旗的見證下,進行馬力主席所建議的實驗:「搵隻豬去試下」--用解放軍的坦克車,輾過豬隻看看,會否變成豬肉餅。

如果豬隻成功變成肉餅,愛國愛港的社團政黨,可繼蛇宴之後,即席烹調 「坦克豬肉國宴」,予出席慶典嘉賓、各國政要與外交人員享用;一眾歌星及音樂家如國民教育大使李克勤、譚校長、李雲迪及郎朗等,更可演奏「香港始終有你」 的特別版──「豬餅始終有你」助慶;反之豬隻如果成功存活,則可交由楊利偉等神舟號科研人員飼養,實現國家「載豬上太空」的壯舉!此豬將成為享譽全球的 「中國豬」,擊破美帝、蘇修抹黑祖國的謠言!馬力主席此建議,無論結果如何,都必定成為中國的驕傲,世世代代受到炎黃子孫的歌頌與讚美!

以下信件格式由網友提供,希望市民支持民建聯主席馬力先生的建議,向中央爭取借出坦克車兩架;如坦克不方便來港,在北京天安門毛主席像面前進行實驗亦可。

敬啟者:

本人乃香港一名市民,欣聞馬主席對十八年前那場風波中,質疑坦克如何把人輾成肉餅,令人想起五四運動「賽先生」的科學求真精神。

不過這科學精神一定要徹底貫徹,因此本人想馬力主席及民建聯,代表全港市民,繼一對十周年大熊貓「樂樂」和「盈盈」之外,向中央政府爭取,再借出坦克車兩架,以五四運動的精神,實驗一下坦克輾豬隻!

本人正期待馬主席帶來「成功爭取中央政府借出坦克兩架」的佳音。祝身體健康!
此致
民主建港聯盟主席馬力

市民 XXX 謹啟

星期四, 5月 17, 2007

林忌短評:選擇性執法惡哂!

影視處不將聖經呈淫褻審裁處
[17/05 星期四 19:23]

影視處晚上,就有市民投訴聖經內容不雅,作出回應,強調聖經是宗教文獻,亦是人類文明的一部分,歷代相傳;影視處認為這些源遠流長的宗教文獻或文學作品,並沒有違反一般合理社會人士,普遍接受的道德禮教標準,因此,不會將聖經,呈交淫褻物品審裁處評定類別。
有網站發起,投訴聖經內容不雅的簽名運動,影視處至今,共收到超過2040宗投訴。

「聖經是宗教文獻,亦是人類文明的一部分,歷代相傳;影視處認為這些源遠流長的宗教文獻或文學作品,並沒有違反一般合理社會人士,普遍接受的道德禮教標準」

請問一聲,影視處是根據哪一條法律,去判斷「源遠流長的宗教文獻或文學作品」有豁免審查的特權 (Immunity)?

如何去判定「一般合理社會人士,普遍接受的道德禮教標準」?中大學生報只有百多宗投訴,聖經在兩日內卻已經有超過二千個投訴!

「道德禮教標準」是隨著時代改變的,以往普遍接受,不代表將來會繼續接受。
大家要留意,影視處是政府轄下的「行政機關」,而不是法院--所以一句講晒,選擇性執法惡晒。

大家要決定啞忍,還是對這種不公不義的現況提出抗爭?去申訴專員公署投訴?籌錢向高院提出司法覆核?大家好好想一想吧。

另一方面,網友或者就某些章節,再發起要求影視處送檢
1. 「這些源遠流長的宗教文獻或文學作品,並沒有違反一般合理社會人士,普遍接受的道德禮教標準」--不包括這些作品某些的章節;即使是社會人士真的普遍接受,原因可能只是「冇睇過」。
2. 影視處是否指出,這些宗教文獻或文學作品的「全部內容」,都「沒有違反一般合理社會人士,普遍接受的道德禮教標準呢」?那麼書中有關亂倫的情節,如何解釋?還是亂倫也是合理社會人士普遍表受的道德禮教標準?

不要誤會,林忌從來不反耶教,亦覺得聖經應評為一級;然而影視處既不送檢,評也不評就利用行政手段「選擇性執法」,我們法治社會要的準則在哪裏?

宗教界人士,如果你們接受影視處的「死亡之吻」,後果只會令你們自己都承受不起。

申訴專員公署之投訴電郵:complaints@ombudsman.gov.hk

支持馬力爭取「豬隻實驗」!

07年5月17日蘋果日報【本報訊】六四事件 18 周年紀念前夕,民建聯主席馬力突然表態力撐北京,否定六四屠城之說,「否則四千人(學生)應該死晒」。他又稱,不相信當日天安門曾經燒屍、否認坦克車壓死人變肉餅,更叫人「咁咪搵隻豬去試下係咪會變肉餅囉!」

林忌非常認同馬力主席的言論,有關建議實在非常有創意!被譽為「才子」的馬力主席,果然不嗚則已,一嗚驚人!

有見及此,我公開呼籲全港市民及網民,向民建聯反映一下我們支持馬力主席的建議,希望民建聯作為香港一個有承擔、有抱負及「一個有前景的政黨」("A Party with a Future", exact wording quoted from DAB website),向中央政府反映意見,希望繼一對十周年大熊貓「樂樂」和「盈盈」之外,再借一對坦克車,以 89 號及 64 號的名義,停泊在金紫荊廣場展覽。

另一方面,林忌對五月六日在港島舉行的「慶祝回歸十周年」大迎巡遊,覺得十分感動;大會當時播放五四運動的歷史片段,讓香港人感受五四運動的「自強精神」;因此,為宣揚五四運動「賽先生」科學的精神,特區應在十周年慶典上,以一對借予香港的坦克車,進行馬力主席所建議的實驗:「搵隻豬去試下」--用解放軍的坦克車,輾過豬隻看看會否成為肉餅。

如果豬隻成功變成肉餅,可即席烹調「坦克豬肉國宴」,送予出席慶典的嘉賓,以及各國政要與外交人員享用,一眾歌星如國民教育大使李克勤、譚校長等,更可高歌「豬餅始終有你」助慶;反之豬隻如果成功存活,則可交由楊利偉等神舟號的人員托管,實現國家「載豬上太空」的壯舉!此豬將成為享譽全球的「中國豬」,擊破美帝以及帝國主義抹黑祖國的謠言!馬力主席此建議,無論結果如何,都必定成為中國的驕傲,世世代代受到炎黃子孫的歌頌與讚美!

以下內容由網友提供,歡迎及期望大家四處轉載:
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敬啟者:

本人乃香港一名市民,欣聞馬主席對十八年前那場風波中,有人被坦克輾過有所質疑,代表馬主席仍然有五四時代青年們的科學和求真精神。

不過這科學精神一定要徹底貫徹,因此本人想馬主席,也是尊貴的馬人大代表,代表全港市民,繼一對十周年大熊貓「樂樂」和「盈盈」之外,向中央政府爭取,再借出坦克車兩架!在金紫莉五星紅旗的見證之下,以五四「賽先生」求真的精神,實驗一下坦克輾豬隻!

本人正期待馬主席帶來的「成功爭取中央政府借出坦克兩架」的佳音。祝身體健康!
此致
民主建港聯盟主席馬力

市民 XXX 謹啟


根據民建聯網站公開的聯絡資料:
馬力 (主席) malik@dab.org.hk
電話:2528 0136
傳真:2528 4339

星期三, 5月 16, 2007

認真讀讀《淫褻及不雅物品管制條例》

認真讀讀《淫褻及不雅物品管制條例》

首先澄清一點,林忌提供「投訴聖經大行動」的連結,絕不代表認同其反耶教的立場。我相信大部份參加了「投訴聖經大行動」的網友,其動機亦非常單純,就是認為如果《中大學生報》屬二級不雅,那麼應該用相同標準去看待類似尺度的物品--包括《聖經》。

部份宗教界人士的回應,《聖經》不能用相同尺度去看待,他們說:
1. 《聖經》係教人學正義,根本冇贊成亂倫或者性暴力,只係記載史實。法庭都有亂倫同強姦案,唔代表報道就有問題,最緊要係報道手法。
2. 《聖經》導人向善,只有「極少內容」「可能」令那些「投訴人不安」
3. 《學生報》今次係挑戰傳統,但只係講性幻想細節,無助討論;《聖經》完全唔同, 呢 D 內容只係記述歷史,記述都唔得,唔通要刪改歷史?

首先《聖經》內的故事符不符合歷史的資格?以歷史學的標準,《聖經》的內容不能以「信史」的標準去核實。

另一方面,即使是歷史如南京大屠殺,在公開場合發佈會不會引起他人--特別是青少年不安?如果是,一般需要加上警告字眼及包封套,或由審裁處就其發佈定下條件--這是香港法例 390 章《淫褻及不雅物品管制條例》第 8 條審判權 (2)(c) 項的要求。

香港法例 390 章第 8 條 (1)(c) 的確提出了「就物品的發布或任何事物的公開展示而根據第28條提出的免責辯護理由是否已證明成立」的條文,可是第 28 條的「以公益作為免責辯護」,只是對發佈者本身,即發佈免責,但仍然改變不了第 8 條(2)(b)(ii) 「如認為屬不雅,評定為第II類」的決定本身。

有趣的是,第 28 條「以公益作為免責辯護」寫明:「凡有因發布物品或公開展示事物而根據本部提出的控罪,如得到審裁處同意該項發布或展示是擬為公益而作的,理由是發布該物品或展示該事物有利於科學、文學、藝術、學術或大眾關注的其他事項,即可作為該控罪的免責辯護」--即使《中大學生報》最終不能改變評級,如果辯護此條文成立,發佈的罪名、罰款等等將無法成立。

不過最有趣的,還是第 10 條「審裁處指引」:

(1) 審裁處在裁定物品是否淫褻或不雅,或裁定公開展示的事物是否不雅時,或在評定物品類別時,須考慮以下各項

(a) 一般合理的社會人士普遍接受的道德禮教標準,且就物品而言,考慮該等標準時並可考慮檢查員根據《電影檢查條例》(第392章)第10條就該條例第2(1)條所指的影片所作的決定; (由1988年第25號第33(4)條代替)
(b) 物品或事物整體上產生的顯著效果;
(c) 如屬物品,其發布對象、擬發布對象或相當可能發布的對象是那些人,或是那一類別或年齡組別的人;
(d) 如屬公開展示的事物,該事物正在或將會在何處公開展示,以及相當可能觀看該事物的是那些人,或是那一類別或年齡組別的人;及
(e) 該物品或事物是否具有真正目的,或其內容是否只是掩飾,以使其任何部分成為可予接受者。

(2) 在審裁處進行的法律程序中,可就審裁處根據第(1)款必須或可以考慮的事項接納專家的意見,以確立或否定該事項。
〔比照 1963 No.22 s.11 N.Z.〕

當宗教界人士說,應考慮《聖經》整體,這是對的,因為第10條 (1)(b)寫明了「物品或事物整體上產生的顯著效果」;委員張民炳居然公然在電視上說「只要有一少部份不雅,和整體不雅根本沒有分別!」這位委員可有讀過這條法例?審裁處只評核《中大學生報》「色情版」而非全份《學生報》,明顯違反了上述條文的指引。反之,網友是否應要求審裁處只對《聖經》那些「問題章節」,如「雅歌」部份去評級,而非全本《聖經》?網友及有關行動發起人,應從目前的情況,以及法律的角度考慮這一建議。

第 10 條(1)(c) 寫明:「如屬物品,其發布對象、擬發布對象或相當可能發布的對象是那些人,或是那一類別或年齡組別的人」--《中大學生報》的發內對象是「中大學生」、「擬發布對象」亦是「大專生」,至於「相當可能發布的對象」?算了吧,難聽點說句,這樣的刊物有幾多人看?如果不是這次事件,又有幾多人知道這份《中大學生報》?有幾多「中學生」、「小學生」、「兒童」會有機會主動拿起這份《中大學生報》?

反之,《聖經》的「發布對象、擬發布對象或相當可能發布的對象」卻有更多是兒童、青少年以及其他 18 歲以下的人士;而且《聖經》的發行量,絕對比《中大學生報》多很多倍;單就這點而言,《聖經》比起《中大學生報》危險很多。

第 10 條 (1)(d) 的情況和 (1)(c) 類似,唯第 10 條 (1)(e) 則可能對《中大學生報》比較不利,如果審裁處委員一口咬定「情色版」的目的是「掛羊頭賣狗肉」,甚至成份《中大學生報》的目的也是「掛羊頭賣狗肉」,情況則對其不利。

根據第 7 條,我們看到只要由三人小組的裁決,就可以決定一份刊物的命運;上訴時(第15條 ),最少亦只有五個人,就可以裁決--從那位委員在電視上發表「一少部份和全份冇分別」,就知道這些委員的「資格」與「能力」了,也難怪 1994 年,著名的大衛像雕塑也會評為二級不雅。

法律條文讀過了,有關人士敢出來說真話嗎?真正的問題是,如何去評定不雅的標準--這個標準是否合理?是否公正?

《聖經》和大衛像一樣,絕對不應列為不雅!《中大學生報》亦絕對不應列為不雅!品味差是一回事,借法律去打壓品味,則是另一回事;宗教界、道德界人士,說出這句真心話,真的這麼困難嗎?

伸延閱讀:
A bizarre twist: Bible targeted in Hong Kong obscenity row (香港再次揚威國際)
Bible drawn into Hong Kong sex publication row (英國當地的路透社)
林忌短評:網友發起「投訴聖經行動」
二級不雅抽水哥的間接路線
雅虎香港有沒有發佈色情?

星期二, 5月 15, 2007

林忌短評:網友發起「投訴聖經行動」

繼《中大學生報》被評為二級不雅刊物之後,有社會人士發起「投訴聖經大行動」,冀望淫褻及不雅物品審裁處,以相同標準去評定《聖經》。

1994 年,米開朗基奴的著名大衛雕塑像廣告相片,被淫褻及不雅物品審裁處評為二級不雅,香港亦榮登國際新聞,成為全球的笑柄;如果連《聖經》也最終被評為不雅,香港必立即再次成為「亞洲國際笑柄」!甚至超越塔利班--不要忘記,可蘭經也包括舊約故事的,難道遲些《可蘭經》也會被評定嗎?難道我們真的要回到清朝?

看看雅虎的「露點相」,再看看聖經故事,這些今日被「衛道人士」大驚小怪痛斥的事情,實在得啖笑--看看維基百科有關香港傳媒的記載,當年被淫褻及不雅物品審裁處打壓的傳媒,今日居然變成了打壓者的幫兇;自誇公信第一的那份「偽知識份子報」,對中大生的報導,和零三七一時的情況類同--牆頭草兩邊倒,看哪邊風大些;不變的,就是斷章取義扭曲事實的報導手法,中大生杜振豪的聲明,大家不妨看看。

「打著紅旗反紅旗」、「掛羊頭賣狗肉」,乃岳不群徒子徒孫的至愛;要對抗這些謬論,最有效的方法就是「以其人之道,還自其人之身」。去吧!向全民皆膠進發,給我們一些五星級的膠!

星期一, 5月 14, 2007

二級不雅抽水哥的間接路線

有網友問我,為何林忌沒有評論《中大學生報》的事情?我想了想,也不知從何說起。

這樣回答吧:有一本書比較能夠代表我的想法,那本書叫做《戰略論:間接路線》(Strategy: The Indirect Approach)。

這本名著的作者--英國軍事家李德哈特 ( B. H. Liddell-Hart) 在序言提到:「當我在研究古今的無數戰役時,我才發現到,間接路線實在是遠比直接路線更為優越--在此,我還是專就戰略學的觀點來立論的。不過經過了更深入的反省之後,我才開始認識到這種間接路線,還可以有更廣泛的應用。在一切生活的領域之內,這都是不條不易的定律--這也是哲學上的直理。對於人生途徑上的一切問題,它都能夠加以解決。無論在任何情形之下,一個新觀念的直接攻擊,結果必然會挑起頑強的抵抗,使局面反而難於改善。若使用出人意外的慘透手段,用側擊的方式,則其收效反而會更容易更迅速。從政治領域以至於戀愛的場合,間接路線都是一個基本的原則。」

要和那些原教旨主義者來個正面衝突硬碰,反不如動一下腦,想一想用哪一個方法去解決問題,才是最有效。古往今來,無數的死士以其匹夫之勇,偏喜歡正面作戰,採取直接路線去打仗,結果就算俾你贏了,要不自己也遍體鱗傷,要不戰場已成為一個廢墟,贏了又豈不是等如輸了?

當對手不停暗地四處放火,而各方勇士卻只懂追著火頭去滅火,卻看不到那躱在背後之人;這樣疲於奔命的結果,只會累了自己,卻無法解決問題。

火頭處處的結果,或許是有人喜歡的;因為有火頭,才有水抽;無論是「正面抽水」、「側面抽水」、「反面抽水」或者「為抽水而抽水」,總一些人「聞抽水而悅」--乎抽水者,可上位也。因此香港快要變成「國際抽水都會」,澳門的「抽水哥」絕對應到此一遊。

應付「小童群抽會」的方法,就是分清誰真正的火種,誰是「見水就抽」的潮童,還有誰是只顧自己抽水--只會「幫倒忙」的黃綠醫生;這不是「武術散打」大賽,「係又打,唔係又打」只會變成「撼家易,撼抽水哥難」。

送首 1967 年港產片「飛哥跌落坑渠」的主題曲給大家。當年的香港人,可不像今日的潮童,只懂跟風吹水與抽水。

《X光照落坑渠》

(男)X光照落坑渠,抽水睇見流眼淚
(女)似醫鴨臭腥攻鼻,抽水夾硬扶住佢
(男)X光照落坑渠 抽水心痛流~淚
(女)臭夾壓果 D 滋味 抽水索著唔順氣! 
(男)索野~索著 大煲野
(男)照鏡好似隻蠄鼩
(女)應該跌落坑渠 照X光終歸會跌跛
(男)猛咁照盞仆崩鼻
(男)一仆撻直唔順氣
(合)難下氣~難下氣~難下氣~!

伸延閱讀:
泛民主派的三條戰略問題
普選的幻覺與現實之間(泛民窩裏反 正中圈套)
林忌短評:雅虎香港有沒有發佈色情?
林忌短評:香港塔利班化

星期日, 5月 13, 2007

電燈膽與阿媽夾蛋

綠色和平促請政府淘汰鎢絲燈泡救氣候
綠色和平(新聞發佈) - 2007年5月10日
鎢絲燈泡非常浪費能源,用電量和由發電排放的二氧化碳,比慳電膽多五倍。綠色和平促請政府立法淘汰浪費電力的鎢絲燈泡,作為對抗全球暖化的第一步。中國, 香港— 綠色和平促請政府立法淘汰浪費電力的鎢絲燈泡,作為對抗全球暖化的第一步。綠色和平的調查顯示,四成二受訪 ...


林忌一向都支持環保,一直以來對環保組織的建議,採取包容和理解的態度;可是今次綠色和平建議政府立法禁絕「鎢絲燈膽」,卻令小弟內心卻出現了一個大問號。

早於好幾年前,林忌全家的燈膽都換了慳電膽;可是工作室的慳電膽,卻帶來了令人困擾的煩惱--慳電膽的光線,在工作了一段時間之後,變得愈來愈暗,根據消委會選擇月刊 292 期的測試報告,慳電膽的測試樣本於使用 2000 小時之後,光度分別下跌了 10%-40%

最初林忌沒有察覺,於是在光線不足的情況之下工作,雙眼很易變得疲倦,甚至因過勞引來眼疾,要幾乎折騰和休息,才發現原來是光線不足的問題--換了其他牌子的慳電膽,可是不久又出現同樣的問題;然而小弟家裏又沒有專業的「測光機」,如何去分析自己的燈膽需要更換呢?我的雙眼對光線是很敏感,可是這也不是罪呀?試了好幾隻牌子的慳電膽,問題照舊發生;結果為了避免活受罪,拿著「慳電膽」試來試去找出「哪一個光一些」,仍不得要領;最後把心一橫,把工作室的燈膽換回舊式鎢絲燈,結果問題終於消失了。

另一方面,綠色和平的聲明亦指出了,調查發現有 14.2% 的市民回應,「慳電燈膽不適用於燈的設計」。

為什麼呢?傳統慳電膽不適用於「光暗制」,普通慳電膽不能調校光暗,否則會令鎮流器過熱而引起危險(消委會選擇月刊 354 期)!不知道訪問對象,有幾多成是有基本家電知識的?如果加上那些選擇「不知道」的市民,會不會那些拒絕使用慳電膽的市民,都有相同的問題--家中的燈有光暗制?這可是香港裝修常見的設計呀?如果禁絕鎢絲燈,這些光暗制的燈全部要更換嗎?

如果凡慳電膽一千至二千小時就要更換,經濟上又是否化算,對環保大業又會否有反效果呢?我不知道亦不敢再拿先自己的健康測試,大家可有測試過?可否把1. 不會愈來愈暗的慳電膽 2. 可調較光度的慳電膽新產品 介紹給林忌?綠色和平的聲明及內文,對這兩個疑難「隻字不提」,這實在令我十分失望。

林忌為了安裝慳電膽,特意改裝家中的燈制,令光暗制失效,可是相信不是有那麼多人,願意這樣神心地去做吧?而「神心」的結果,卻是換來「愈來愈暗」的「走光燈」,甚至因而患上眼疾,慳電膽的技術真的成熟到可以全面取代鎢絲燈嗎?定係未到「阿媽夾蛋」(Armageddon) 之前,大家的眼睛就要一齊杏+橙?

鄧燈膽主唱:
「能回避嗎 我怕了裝那電燈膽
盯着你們來來回試燈光受難
裝了也變暗燈卻又很不慣
要熄的一剎又再眨

能承認嗎 我故意裝那電燈膽
他日你們無聊時 立法也不難
善良人埋藏着最壞的心眼
妄想一天網民作反--阿媽夾蛋」

星期六, 5月 12, 2007

林忌短評:雅虎香港有沒有發佈色情?

根據案件編號︰KTCC3075/07 的 48 歲網民「淫相超連結案」,網民只不過在本港討論區 UWants 的成人貼圖區貼出「普通」色情圖片,也被罰款五千元及留案底。

同樣地,在「雅虎香港圖片」 的網頁上,輸入 nipple (乳頭) 這個字眼,或 makelove 這個字眼,大量女性的乳頭在沒有格仔的情形下展示,那麼雅虎香港有沒有發佈色情相片?

Yahoo HK 好像和 Google 不同,前者的伺服器 (Server) 設在香港,後者設在美國;既然伺服器真的設在香港,那麼應該接受香港的司法制度管轄。

「雅虎香港圖片」 和 Uwants 相片的異同:

1. 兩者均把伺服器設在香港。
2. 兩者都會在網頁內,展示海外的圖片。
3. Uwants 的討論區網頁,其實是一種叫 discuz! 的討論區程式--所謂的「網頁」絕非一個「永久性的網頁」,而只是每次有用戶「到訪」 access 時,由資料庫自動 generate 出來的一堆 code;這點和在「雅虎香港圖片」 搜尋器上輸入一個關鍵字,由搜尋器「製作」一個「搜尋結果」的「臨時網頁」,性質其實相同。如果 Uwants 的討論區程式上貼「超連結」的相片犯法,為何由「雅虎香港圖片」 貼出「超連結」的相片卻合法?
4. Uwants 的「成人貼圖區」,到訪者明知其內容屬於「成人內容」;在「雅虎香港圖片」 輸入一個身體部份的名字,卻連「成人意味」的警告也沒有!如果前者屬於犯法,後者是不是案情更嚴重?

遵守當地法律,乃雅虎的一貫做法,還記得師濤案件嗎?為了制止類似的事情發生,小弟不得不在此提出內心的疑問,希望各方友好解答!


舉報罪案是「良好市民」的責任!還記得師濤案件嗎?各位網民,你還等什麼呢?

影視及娛樂事務管理處

管制淫褻及不雅物品24小時熱線

聯絡香港警方:crimeinformation@police.gov.hk (一般罪案和科技罪案消息)

「hk.yahoo.com 在香港發佈咸相?
http://hk.search.yahoo.com/search/images?p=nipple&ei=UTF-8&fl=0&pstart=1&fr=FP-tab-web-t&b=13"
http://hk.search.yahoo.com/search/images?p=nipple&ei=UTF-8&fl=0&pstart=1&fr=FP-tab-web-t&b=1
http://hk.search.yahoo.com/search/images?p=makelove&ei=UTF-8&fr=FP-tab-web-t&fl=0&x=drt

Yahoo! IP Information
inetnum: 203.84.192.0 - 203.84.223.255
netname: YAHOO-ASIA-3
descr: Internet Content Provider
country: AP
admin-c: YI12-AP
tech-c: YI12-AP
mnt-by: APNIC-HM
mnt-lower: MAINT-AP-YAHOO-INC
status: ALLOCATED PORTABLE
source: APNIC
route: 203.84.222.0/23
descr: Yahoo Hong Kong
country: HK
origin: AS18293
mnt-by: MAINT-AP-YAHOO-INC」

星期五, 5月 11, 2007

林忌短評:香港塔利班化

【本報訊】任職物業管理公司的中年漢,將載有八張淫褻照片的外國鹹網超連結(hyperlink),轉載到本港討論區的「成人貼圖區」,欲與網友分享,結果觸犯《淫褻及不雅物品管制條例》,被控發布色情物品罪,中年漢昨在觀塘裁判法院承認控罪,被判罰款 5,000元,成為首宗因在互聯網提供超連結被定罪的個案。裁判官認為被告坦白認罪,相片不涉及變態,因此判罰款。根據法例,此罪一經定罪,可判罰款 100萬元及入獄3年。法律界人士鄧達明表示,提供淫褻物品的超連結已屬違法,法例中所指的「發布」,並不規限於印刷或刊登,而是在於提供發布的方式及途徑。如發布物品屬三級或以上,則須附加警告字句,或利用pop-up(彈出)的視窗詢問觀看者是否年滿18歲。

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「抽水哥」驚天五槍,澳門市民為了知道事件真相,紛紛搶購香港報紙,因為澳門報紙早就成為了官方喉舌,真相得不到應有的報導也。

可是近日香港「假道德」之風泛濫,由出版的刊物改往規管網上的世界,連一個四十八歲的成年人,於「成人貼圖區」中發布三級相片,也會被定罪罰款五千及留案底,不禁想問一句:「香港成為什麼世界了?」

如今連在香港的 Uwants 討論區內的「成人貼圖區」,貼出「超連結」,連往海外的「鹹網」,八張所謂咸相既也居然會被香港的觀塘裁判法院定罪,當事人被罰款五千元及留案底。

法治的哲學,就是平等和公正;試問一聲在「成人貼圖區」發佈成人照片,由發佈到觀看的,雙方都是成年人,(如今已有大量保護兒童的軟件,以及互聯網全部都有同樣的問題,如果家長容許孩子上網,亦容許孩子有判斷的自由,那麼問題在家長,而不在被告--為何同一張相片,貼在美國的討論區則合法,放 server 在香港則否?但同樣觀看的人身卻在香港),對香港警方來說,這樣的行為又如何影響香港治安了?警力過盛嗎?為何控煙辦制止他人吸煙就沒有人手,卻有人手去管這樣的鳥事?

如果真的要管的話,香港不妨效法那些塔利班,對人民的生活實施「神權的管制」,把所有外國有色情圖片的 website 全部禁止訪問,把提供這些 access 的 ISP 全部告上法庭,控告 Yahoo 和 Google,凡有露點相的外國網絡公司,不得在香港經營式提供服務。

Yahoo 也引述了路透社的「露點」新聞報導,警方可會控告雅虎香港?還是調查後說一句「證據不足」?一些不清晰的法律條文,一些選擇性的檢控,對法治社會只會做成嚴重的破壞;律政司及警方最近幾宗案件予人的感受,就是如此;還等什麼?把伺服器全部搬去外國吧;香港一眾 ISP,你們再不反抗的話,你們最終只會身受其害!

星期四, 5月 10, 2007

控煙辦唔知阿媽係女人


刊於五月十日蘋果日報論壇版

我國傳統的思想,非常關注人心的改變──如果大家都安於本份,禮讓而各退一步,教化社會而存心向善,那麼再難的問題,也可以解決。儒家以詩書禮易樂去教化人民,法家以嚴刑峻法去阻嚇人民,方法雖異但目的卻同,就是希望藉著人心的控制,最終去改變人民的行為。可是人性卻是世上最難控制的,即使有了嚴刑峻法,亦有了教育及宣傳,可是執行起來,如何才是最有效的?這點卻長久以來,被我們的傳統文化所忽視,於是講起來頭頭是道,人人都是紙上談兵專家;可是一去到實踐的層面,如何處理問題的細節與方法都被忽略了,實踐時不注重其邏輯與合理性,於是往往「講就天下無敵,做就無能為力」。

問題在於管理技巧方法
回歸十年以來,由董建華提倡「儒家精神」、支持「強勢領導」起,政府的管治就出現了問題,為什麼同一班公務員在英國人的帶領之下,被稱讚為「世界上最好的團隊」,在回歸後卻一再出問題,不斷地被狠批無能與浪費?親中派認為英國人比較懂公關,認為政府過度軟弱無能,殊不知問題不單是管治哲學與理念,更在於管治的技巧與方法──知難,行更難哉!

社會上種種問題繁多而複雜,要解決這些問題需要的,就是無比的耐心耐性,以及對問題細節的執著,與再三推敲與沙盤推演;就例如公眾場所禁煙的法例,道德立法成功了,執行和配套呢?難道立法時沒有預見,這條法例需要大量人手執法嗎?法例生效的日子已經一拖再拖,可是法例實施近五個月了,晚晚卡拉 OK 煙味濃郁依然,北角的酒樓更發生嚴重傷人案,勸阻他人吸煙者,被十人打個頭破血流;控煙辦推卸責任說人手不足、執法難度高──難道你們今天才知道,原來阿媽是女人嗎?

既然認為公眾場所全面禁煙有必要,執行上就應該一早預見有今日的問題,從而建立一套快捷而有效的機制:就有如救護、消防人員的制度一樣,控煙辦可有一套透明而公開的標準,讓市民監察與確定,投訴電話要等多久才有人接聽?投訴人員要多久才可到場?如果控煙辦獨立處理的成本太高,是不是應交由警方去處理?如果什麼方法都說不可行,類似事情會否嚇怕市民不敢投訴?禁煙條例豈非成為一紙空文?政府有何打算?

忽略了違反人性的難度
由數碼港、中藥港、鮮花港到「大隻講」,政府就是「得個講字」!由環保交通文化教育各種民生問題,以至小小一個禁煙問題,這幾年來政府就是「講多過做」,理念一大堆,執行次次衰;為了解決一個問題,卻製造了更多的問題;政府施政的根本問題,就是忽略了違反人性的難度,忽略了執行問題的細節配套,法律與政策的細節,都藏住了魔鬼,一旦處理不善,魔鬼就會跑出來,把原本的良好動機扭曲,把無辜的民眾吃掉,令社會得不償失。

星期三, 5月 09, 2007

林忌短評:希特拉的歷史現場

最新消息:皇后碼頭評為一級歷史建築
[09/05 星期三 18:32]

古物諮詢委員會通過,將皇后碼頭,評為一級歷史建築,即是具特別重要價值而必須盡可能予以保存。出席的二十五名成員中,有十二人投票評為一級,十人評為二級,餘下三人評為三級。由於評為一級的成員不超過一半,曾經有成員提出再次投票,不過經討論後,決定毋須再投票.

上面是希特拉及其情人伊娃.布勞恩的片段,攝於 1938-1942 年;今日在德國,希特拉「我的奮鬥」這本書的完整版本,仍然被列為禁書!納粹黨歌仍然被禁止播放!可是在鷹巢 (Eagle's Nest)的這間別墅與茶室,經歷各種人工的毀滅之後,仍然保存了下來。歷史現場--是無價的!

這間於 1938 年專為「魔王」而建的別墅,今日仍然得以保留;難道英女皇、一眾港督的皇后碼頭,這樣也算不上「一級古蹟」嗎?殖民地的痕跡,居然比起希特拉更加罪大惡極嗎?

伸延閱讀:
皇后碼頭的最後一夜
從希特拉的鷹巢看民主

下列鷹巢的圖片由林忌攝於 2006 年

星期二, 5月 08, 2007

法蘭西的選擇:薩爾科齊

薩爾科齊 (Nicolas Sarkozy) 終於贏取了法國總統,有讀者對我之前的評論,認為羅亞爾比較適合感到奇怪,畢竟林忌長期以來,都不是支持左派的人。

為什麼呢?因為這是奇妙的法蘭西;法國的文化,比起德國英國,距離我們「所認識」的西方都比較遠:普羅大眾所認識的西方文明,其實都是美英文明--論理性雖然不及德國,但比起法國,還是理性太多了。

看看法國的歷史--由共和到帝制,再由帝制至共和,自 1789 年法國大革命至今,短短的二百多年間,法國已變成了「第五共和」:由大革命變成拿破崙第一帝國,1815 年旁波皇朝復辟不久,1830年由變成了 Louis-Phillipe 的七月皇朝;1848 革命年成立了第二共和,1852 年又變成了拿破崙三世(拿玻崙之侄) 的第二帝國;1870 年普法戰爭戰敗,拿破崙三世投降後又變成了短暫的巴黎公社,再成立了第三共和;共和政體終於站穩陣腳了,兩次大戰又把一切推倒重來,戰後成立了第四共和,到 1958 年戴高樂將軍又透過公投修改憲法,成立了強勢總統制的第五共和。

法國是一個矛盾的國度--既擁有詩境般的田園,亦同時是大革命的溫床,理性與感性經常交替起作用,可以有最平和與藝術的生活,亦擁有大暴亂的熱情;薩爾科齊 (Nicolas Sarkozy) 的政治主張絕對比羅亞爾正確,可是手段如果一味靠強硬,如兩年前巴黎一役,這種方式很難在法國行得通,和左派正面衝突的結果,很容易玉石俱焚。

即使時英美這些「理性得多」的國度,改革往往是由「中間左派」、「溫和的改革者」所締造的,如美國民主黨的克林頓,如英國工黨的貝理雅;雖然傳統的「左仔」視他們為叛徒,認為他們出賣了「左派的理想」,可是有更多溫和而理性的左派支持者,最終也認同了「新中間路線」;沒錯,法國是一個盛產「強人」的國度,可是拿破崙、戴高樂的年代已經成為過去了,在廿一世紀稱帝,或者以戰爭英雄的將軍身份領導,都變得可笑與不合時宜--薩爾科齊 (Nicolas Sarkozy) 的聲望遠遠比不上拿破崙及戴高樂,學他們的「強勢領導」,只會「劃虎不成反類犬」,結果被左派的反撲所吞噬。觀乎以往薩爾科齊 (Nicolas Sarkozy) 的政治手腕,這點實在令人擔心。

星期一, 5月 07, 2007

林忌短評:謝長廷之勝

台灣的民進黨 08 總統候選人代表之爭,終於有初步結果了--謝長廷以四成四的黨員支持,以萬多票擊敗得票第二多的蘇貞昌,贏得了是次投票;而蘇貞昌則在落敗後,宣佈退選。

民進黨總統選舉代理人,是以民調七成、黨員投票三成的比例加總後,去決定民進黨的整體提名名單。蘇貞昌的提前退選,局勢則以明朗化-- 2008 年的總統選舉,相信以馬英九對謝長廷的機會最高;而謝的出線,亦標示著陳水扁時代的提前結束。

謝曾代表民進黨,於 1996 年參選副總統落敗;多年來長期有「扁長之爭」的說法;而兩年不和的問題,隨著黨內初選時陳水扁明顯「親蘇」的形勢變得明朗化;謝長廷以四成四的選票「險勝」,游錫堃、蘇貞昌分裂的票源,應記「首功」。

蘇貞昌之敗,就是敗在太過「親建制」;接受了陳水扁支持的「死亡之吻」,結果反成票房毒藥!黨內的開明派,原本在謝、蘇二人之間猶疑的,反引而加強了選擇謝長廷的決心。至於仍然喜愛阿扁的那一些,卻因為「扁嫡系」游錫堃分薄了票;如果游錫堃一早退選,今天贏的可能是蘇貞昌(游蘇二人合共的票比謝多六千多);分散票源的教訓,一而再再而三地上演;然而好今天卻以「喜劇」收場,陳水扁變成輸家,實為幸事。

研究謝長廷這個人,不得不留意一下「宋七力案」;雖然如此,個人仍然認為謝長廷比起蘇貞昌好太多--無論是人品、風度、學養,蘇貞昌就如陳水扁一樣,是一個好市長,卻不是一個治國的好材料;反之謝長廷卻有此質素,奈何是「民進黨」這個曾經代表進步的黨,今日所裝載著的包袱,實在太重了;要謝長廷改革民進黨,可能比要馬英九改革國民黨,更難。

星期日, 5月 06, 2007

林忌短評:五四運動的精神?

今天下午銅鑼灣有大型巡遊,「慶祝回歸十周年」。參與的包括制服團隊、學生和全國五十六個民族代表,共一萬五千人。巡遊人士沿途表演「步操」和「歌舞」,到達大球場後則有「青年文藝大匯演」;大會並會播放五四運動的歷史片段,讓人們感受五四運動的「自強精神」。

電視新聞報導採訪片段,記者訪問一下身穿「民族服裝」的青少年,問他們身上的是哪一個少數民族的衣著;青少年面對鏡頭面紅耳熱,卻就是偏說不出哪一個民族的服裝。

五四運動我們在教科書上讀得多,五四是「新文化運動」,要推廣西方的兩位先生--德先生 (Democracy) 以及賽先生 (Science);然而就在這個推廣五四運動的「巡遊」之中,我們「裝假狗」的五十六個民族代表,卻連是代表哪一族都說不出--哪麼「賽先生」--科學求真的精神,去了哪兒?

政府及有關團體,甚至那些香港的偽知識份子,就是喜愛這調調兒--又要扮愛國,卻對國家的歷史文化沒有認識,既沒有西方的求知求真的精神,亦沒有中國傳統文化的「禮義廉恥」,只是在把口上叫得兇,說出來話是假的,做出來的事也是假的,目的只是用來欺騙那些腦部發育不健全、思想邏輯含糊的不幸者。

也難怪八十八年過去了,五四運動所追求的德賽兩君,仍然只是停留在紙上,從來難以在生活中接觸得到--由人民到政府繼續反智,連踏出科學的一步也難;至於民主?算了吧......

星期六, 5月 05, 2007

林忌短評:皇后.車牌.無名火

即時新聞三則:
皇后碼頭評級聽證會下周三召開
[04/05 星期五 23:11]
古物諮詢委員會,下星期三就中區皇后碼頭的古物評級舉行公開聽證會,聽取各界意見。委員會的文件指,有五十多年歷史的皇后碼頭,舉行過很多儀式,而英國皇室人員訪港,都會在皇后碼頭上岸,見證了殖民地歷史,是中老年巿民的集體回憶。文件又指,皇后碼頭富有五十年代建築物的典範,落成以來甚少改動,碼頭位處維多利亞港沿岸,見證香港戰後急速的發展。」
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女性健康產品公司以產品申請自訂車牌司法覆核勝訴
2007-05-04 HKT 18:27
一間女性健康產品公司,去年以產品名稱「ZESTRA」申請自訂車牌,被運輸署長評為品味低俗和不雅而拒絕。該公司不服,申請司法覆核,高等法院裁定勝訴,兼得堂費。

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新城市廣場火曾死灰復燃
[04/05 星期五 17:21]
沙田新城市廣場,中午有燈箱短路引致火警,疏散一千人,火警一小時後救熄,但在下午工人搭棚修理期間,曾經死灰復燃,隨即被工作人員用滅火筒救熄。商場封閉三小時後,已經解封。
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三則新聞,一則喜、一則膠、一則膠到爆!

第一則:
皇后碼頭的價值,很高興得到部份古物諮詢委員認同,特別是有線新聞報導,劉秀成表示,大會堂大門對準皇后而興建,兩者是同共的建築群;從相片可見,大會堂正門一望出去,正正就是皇后碼頭(目前被這些盆栽所阻)

第二則:
運輸署無理 ban 自訂車牌,還有很多很多宗--據小弟所知,有更加離譜的案例,正在準備提出司法覆核。

唔知運輸署拍賣自訂車牌的錢,夠唔夠打官司?夠唔夠賠埋對方律師費同堂費?打得幾多單呢?
糖膠年的膠計劃,膠完出來連上訴機制都冇--於是迫對方提出 JR,有關官員使唔使下台?

第三則:
燒完冇耐,走去搵帆布包住,新聞播到呢一幕,林忌即刻講:「嘩,你唔怕再燒呀?」結果真係講中......

短路完你仲搵布包住?香港人......唉......呢 D 就叫「膠都廢時俾」......

星期五, 5月 04, 2007

馬路如虎口(上)

香港的馬路問題,可能比起內地好些;但整體而然,仍然是惡夢中的惡夢。
林忌在德國的 Autobahn 開 200km/hr (德國是全球唯一的,部份高速公路不限速的國家),在法國巴黎凱撒門十幾個路口的迴旋處,或者塞兩個鐘的道路與隧道,都遠不及香港開車之凶險也。

A. 開車--過線唔打燈亂 cut 的,最少佔了三分一
B. 行人--過馬路唔睇路發夢的,最少佔了十分一
C. 修路--修路唔睇交通流量,用大半年修一段路,長年唔見有人開工的,佔了二分一
D. 設計道路--胡亂設計路線,導致大量時間浪費與擠塞
E. 設計路牌--睇得到、睇得明路牌,話你好野

詳述:
A. 私家車--瘋狂 cut 線,卻奉旨唔打燈,為什麼?
原因一:原來右手拿著煙仔,或慣了把右手伸出窗外,於是只得左手開車--日本車的指揮燈在右手;或即使在左手,也不協調/不想打燈,大條道理認為打燈會令自己 cut 唔到線--其實是老奉亂 cut 線,認為自己 cut 線有絕對的優先權,卻不承認只要等一兩架車,打燈一樣會 cut 到線。

唔打燈極易造成意外,可是香港的偽君子們,卻從來沒有打算規管--相對於「停車熄匙」,不打燈的禍害大得多!

的士--老奉突然停車上客--算了,最少也打打死火燈吧?可是十分一的的士司機上時,連燈也不打,或極遲打燈,或有打等如無打--踩完 brake 先打,睇到都太遲啦老友。

有客在車上時,cut 線唔打燈之的士,更佔了五分一;冇客在車上時,以極速漫步繁忙街道,阻住地球轉等上客的,就佔了三分之二--未見黃燈已經踩定brake,老奉要停晒全部燈口位。

巴士--落客時,由快線跳過中線 cut 去慢線,打橫架大巴霸晒三條線;上完客後,由慢線跳過中線,直接 cut 去快線,又係打橫架車霸晒三條線!兩架巴士封左一條大馬路,唔塞車就假啦!
自恃巴士龐大,撞死司機機會微--於是望也不望就 cut 三條線,妄顧後面車輛的距離,或者乘客的安危,往往發現後面有車才急停--不是為了乘容,而是因為後車對住巴士的司機位直衝過去--死都死佢先,所以先停。
其他違規,有如塞黃格、cut 線唔望後、亂飛車、噴黑煙、巴士牆......一句話,佢惡晒。

貨車--霸晒所有地方落貨亦情有可原,但以上三種交通工具的問題,貨車都擁有--而且更惡更兇更老奉!最經典乃在高速公路的快線慢駛--其他車輛也如是,由於快線比塞住了,車輛於是改由中慢線超車,於是製造更多的驚險鏡頭,更多的胡亂 cut 線。

B. 香港的街道繁忙之至,可是街上總有著大量不怕死的行人--衝紅燈也還「算了」,唔該衝燈都睇路呀?老奉衝出馬路,不望燈不看車聽著 mp3 或索性發白日夢!響按乎?他指著你破口大罵;不響按站在旁邊慢慢等--他突然醒來見身邊有架車,亦嚇得破口大罵!

據林忌觀察,十分一過馬路的行人,總會把頭望向冇車果邊--亦即係與行車相反的方向,然後自欺欺人:「咦?冇車喎!」,於是衝出馬路!

傳統認為這些行人是「不分左右」、「不經大腦」,可是林忌發現,這不是實情!而實情是,車在左邊來,他們會望向右邊;車在右邊來,他們會望向左邊!其實這是一種呃自己的方法--主觀願望希望冇車阻住 -> 於是望向冇車果邊 -> 呃自己--真係冇車喎! -> 成功衝出馬路! ->成功俾車撞,或引致車輛急停 -> 相方互罵 

幾十歲的阿婆阿伯->不行行人路行馬路
幾歲的小朋友 -> 家長帶埋一齊,在街邊玩捉迷藏
十幾歲的青年 -> 一路聽 mp3 一路唔望車一路聽唔到響按
幾十歲的師奶與中坑 -> 一路傾手機一路發白日夢,響幾次按都聽唔到,一紅燈就衝出馬路,然後傾到興起,在路中心停低沉思入定 -> 變成禪師,或者沉思石像 (the Thinker)。

講住咁多先,幾千字都鬧唔完,唉......

星期四, 5月 03, 2007

停車熄匙始終有你


刊於五月三日蘋果日報論壇版

上古史夏朝的開國君主,姓姒名文命,較常被叫做大禹──以治理黃河的「大禹治水」故事聞名;大禹成功以「疏導之法」成功治水之前,其父親「鯀」也是水利專家,被舜帝誠聘去治水;鯀想用築堤的辦法,來減少洪水的衝擊;初期略見成效,可是水愈積愈多,水壓愈來愈強──終於大水一至,堤壩最後總是被沖垮,水災反而鬧得更兇了!於是鯀被舜帝處死了。

這個故事家傳戶曉,連幾歲的小朋友,對這個故事都耳熟能詳;可是活在廿一世紀的今天,我們卻經常聽到一些專家與官員,常常認為自己可以「人定勝天」,以立法挑戰天理,以立法戰勝人性自私的一面──凡立法收不到成果,甚至帶來更多後遺症時,則推諉當局執法不嚴,市民自私自利等;然而今日卻沒有一個舜帝出來主持正義,把這些好心做壞事的人,斬其首以大快人心;於是惡性循環,擾民的措施一項接一項,一個又一個「鯀」被派出來「膠人治港」,問題的源頭得不到解決,不相干的人則無辜中招,極度無奈。

暴曬後車廂氣溫達50℃
回到主題──環保署正準備就「停車熄匙」立法,預計年中諮詢公眾。環保署表示,「停車熄匙」不但對路人和商舖有正面影響,亦減低了汽車機件的損耗和節省電油。目前正有關注本港空氣質素的團體,鼓勵駕駛人士在停車等候期間關掉引擎,以減少廢氣與節約能源。

有關方面可有找出問題的源頭?為什麼部份司機偏要「停車不熄匙」?為什麼鼓勵和宣傳也不起作用?難道香港的駕駛者連「熄車都懶」,又或者自私自利不理他人死活?還是有更深層的原因,令駕駛者明知污染卻無可奈何繼續做?

正正就是要研究一下為什麼──香港的夏天炎熱,在太陽光下直接曝曬一輪,如果沒有冷氣,車廂氣溫往往升至四五十度,然而除了最新款的混能車外,其餘車輛的冷氣系統,都是由引擎所發動──亦即是熄了匙,則沒有冷氣──必須忍耐艷陽下的四五十度高溫也。

好了,假設我們立例硬性強迫停車熄匙,如果你是司機,你會怎麼做?A. 嘗試在高溫下焗桑拿?B 眼觀四路耳聽八方,搏冇人發現?見到有警察時,立即開車走人? C. 長期不停車,在路邊兜圈,直至目標人物出現為止?D. 走法律漏洞,把車子前前後後以龜速行走,以逃避法律規管?

龜速慢駛都會製造廢氣
不要忘記,香港的油價之貴,全世界數一數二,為什麼仍有這麼多的司機,對「停車燒油」的高昂代價視而不見?還是這些司機明知代價高昂,也不介意而這樣做?白天在街開車等人的,大多數是職業司機──的士司機回答你:「四十度的車你坐不坐?」;任職私人司機的回答你:「老闆要我等,老闆有錢不計較油錢,老闆要架車夠涼夠舒適,老闆話如果差佬抄牌,佢俾得起。」──有些更慘情的說:「老闆話抄左牌,要我自己俾,所以我不會停下來,而是在街邊兜路!」

問:「兜路不會引致更多的交通擠塞,製造更多的廢氣嗎?」
答:「老闆話兜路合法喎!老闆話冇法律拉到我慢駛,只要我唔停低,差佬就吹我唔脹!」「平時泊在路邊都犯法啦,日日成街都係,差佬請多幾倍人手都拉唔哂啦,何況係捉停車熄匙,未睇下邊個唔好彩囉!好似我打份工就慘o即,有錢佬俾幾舊水罰款,當飲餐茶囉!除非犯法果個要罰社會服務令,或者坐監啦!」

立法強制停車熄匙,會否成為一紙空文?就和鯀的築堤治水一樣,反令問題惡化,一發不可收拾呢?反之,各團體和政府有否想過,學大禹的疏導之法「多管齊下」呢?如增建室內停車場,收緊排廢氣標準,增加環保車優惠,加強宣傳與教育--特區何不把十週年慶典定為「香港環保年」?把每天新聞前的「心繫家國」,改為「心繫環保」;群星合力演唱「始終有你」,改為「環保有你」──再由眾高官、選委、人大政協以身作則,宣誓成為環保大使,凡被踢爆亂用膠袋,開耗油車、停車不熄匙等等,立即除名及丟官!這樣才顯得我們的政府是搞真環保,而非得個「講」字!以上措施如得以實現,相信不出三個月,香港必定上行下效,成為全世界環保第一的城市!

伸延閱讀:環保三面紅旗之停車熄匙

星期三, 5月 02, 2007

潮童不宜:開一槍恭祝友誼


即時新聞:澳門警民沖突一人疑被流彈擊傷 [02/05 星期三 00:07]

澳門的勞動節示威,演變成警民衝突,歷時近6小時結束,期間示威者與警員多度爆發激烈衝突,場面混亂,警員要向天開槍五響示警,又揮舞警棍及噴射胡椒噴霧,帶走多人,警方解釋,警員開槍示警是要避免人踩人。

一名50多歲梁的男子在下午警民衝突期間,駕駛電單車,途經警員開槍附近的三角花園,被不明物體插入頸錐受傷流血,送往山頂醫院,晚上轉送鏡湖醫院,情況嚴重,正接受手術,傷者妻子梁太說,丈夫受傷的地點,距離警員開槍現場好近。

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
澳門警方今次真係膠到冇朋友,示威走去開槍,向天開槍又會剛好打中途經的市民,世事就係咁無奇不有--示威搞到開槍變國際事件,澳門揚名天下矣!

唯有寄語一曲,表達心意

改版歌名:開一槍 (原版歌名:乾一杯)
原唱:葉倩文/林子祥/鄭秀文
原詞:林振強

改版歌詞:

開一槍 開一槍 恭祝友誼~~~
一開槍 一開槍 不可再終止~
連路過也被佢射時
你我眼也突時
澳門快淪陷時

開一槍 開一槍 恭祝友誼~~~
shoot 低他! shoot 低他!呢鋪佢「奶」--屎!
神奇地也會被「辣」時
彼此福佳失意, 即使點講都乞兒~!(音衣)
repeat:彼此福佳失意, 今鋪 hihi C'est la vie! (法文音 say la vie,解「這就是生活; 生活就是如此」)

星期二, 5月 01, 2007

林忌短評:香港家長狂想曲

林忌有一晚去餐廳用膳,地點是一間每位消費近八十元左右的日式西餐廳,光猛的白光燈,配以噪音下的男高音歌聲,原本依然令人感覺良好。

不久之後,身邊一家四口吃完晚飯,就在享用餐飲之時,其母親突然忍不住考下她的小兒子,問曰:「知唔知可可豆原產地o係邊度?」

小女兒大叫一聲:「我知!係瑞士!」
母親聽罷搖了搖頭。
小兒子大叫一聲:「錯呀!係巴西!」
母親也大叫一聲:「o岩啦!係巴西!!」
女兒問:「係巴西咩?」
母親增加了點聲浪說道:「係呀!係巴西呀!可可即係咖啡,係來自巴西o架!」
父親這時忍不住插口說:「邊係呀!咖啡邊係來自巴西!?咖啡係來自古巴o架!」
母親突然一掌拍在檯上說:「係喎!記錯左添,係古巴!!!大家都有個巴字,記錯左添」

這是另一檯的小朋友忍不住問阿爸:「乜咖啡唔係來自非洲的埃塞俄比亞咩?點解變左係古巴 ge?」
無奈的家長急急忙忙按著那小朋友的口,說:「一樣o即,一樣o即,古巴同埃塞俄比亞都冇所謂啦」

那邊的一對父母,被小兒子和小女兒疑惑的目光望著,那父親唯有使出壓箱底的地理知識,說:「古巴古時候,同埃塞俄比亞係鄰居;大家都係非洲的一份子,大家都出產咖啡o架!」

幸好那邊的了小朋友被緊緊的按著嘴巴,沒有亂說話;於是皆大歡喜,大家最終和平散去。
事後,那無奈的家長唯有重新解畫:「第一,古巴不在非洲,而在中美洲對開的加勒比海;第二,可可和咖啡是兩種不同的東西;第三,可可是來自南美洲的西班牙殖民地,或者來自瑪雅文明,而當時仍然未有現代的南美國家;第四,咖啡的確來自埃塞俄比亞,兒子你說對了!」

小朋友可憐兮兮的問:「點解我o岩你都要掩住我個口?」
無奈的家長回應:「阿仔,因為講真話會俾人打!」

唉...
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